10 de enero de 2019

‘CHAIROS’ CONTRA ‘FIFÍS’: LA LUCHA DE CLASES EN MÉXICO


Por Agencias


La disputa entre izquierdistas y conservadores ha acaparado la discusión política tras el triunfo de Andrés Manuel López Obrador

Ciudad de México.- La batalla entre 'chairos' y 'fifís' evidencia la polarización ideológica y política, con claros matices clasistas, que se vive en México tras el triunfo del futuro presidente, Andrés Manuel López Obrador.


Los 'chairos' son un grupo ideológicamente orientado hacia la izquierda, que suele promover el cambio social y apoyar a los pobres, el ecologismo, los derechos de la mujer y las minorías.

Los 'fifís', en contraparte, son un grupo cargado hacia el conservadurismo de derecha, que busca mantener sus privilegios con la continuidad de un modelo económico neoliberal. En sus versiones más extremas, este sector de la población mexicana, identificado con las clases altas, ha manifestado una retórica anti-migrante similar a la acuñada por personajes como el presidente estadounidense, Donald Trump.


El origen de la disputa


Aunque la polarización en México comenzó de manera marcada a raíz de las elecciones presidenciales de 2006, la disputa se reavivó durante las campañas presidenciales de 2018, en la cual, López Obrador calificó como "fifís" a algunos representantes de la "prensa conservadora".

El Reforma, como emblema de la prensa conservadora, fifí, no es capaz de rectificar cuando difama, como lo hizo ayer con el supuesto pago de MORENA de 58 millones. En su código de ética no importa la verdad, sino los intereses y la ideología que representan. Mejor seamos libres.
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Tras el triunfo de Obrador, quien en su discurso reiteró su máxima de "por el bien de todos, primero los pobres", la polémica ha acompañado al político tabasqueño a lo largo de todo el largo proceso de transición (con elecciones en julio y cambio de presidentes en diciembre).

Durante este periodo, Obrador volvió a acuñar el calificativo de "fifí" a los que criticaron su manera de hacer política a la hora de impulsar la cancelación del Nuevo Aeropuerto de Texcoco mediante las llamadas "consultas ciudadanas".

Un asunto que provocó la movilización política de sectores conservadores de clases medias y altas, que en los últimos años se habían pronunciado en contra de las marchas como forma de protesta.

Una disputa en los medios

El tema evidenció una añeja lucha de clases en México, que adquirió una mayor visibilidad gracias a la polarización promovida desde los medios y las redes sociales.

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"Ha sido un debate alimentado por los medios de comunicación, con una marcada influencia de ciertos medios, que no han hecho más que estar sistemáticamente reiterando esta división entre los fifís y los chairos", explica en entrevista Arturo Guillemaud Rodríguez, profesor de Teoría de la Comunicación por la Universidad Nacional Autónoma de México.

Para el académico, un rasgo llamativo de toda la polémica en torno al Aeropuerto fue la manera en que los sectores más conservadores de la capital mexicana asumieron como propio el término "fifí", acuñado por López Obrador, y salieron a protestar vestidos de negro, en señal de luto.

En algunos casos, señala, también se utilizaron consignas propias del fascismo, extendiendo las protestas contra la cancelación del aeropuerto a un repudio abierto contra los migrantes centroamericanos que llegaron a México con rumbo a EE.UU.


Con su voluminosa humanidad, esta asistente a la compara a los “chairos” con los de la , porque “ambos tienen hambre”. Caray.
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"Lo que sí nos llamó la atención es el tono de agresividad de este grupo fifí. Retoman los colores del fascismo, el negro, de las juventudes franquistas, las juventudes hitlerianas, los camisas negras, y lo ponen como su símbolo. Además que la marcha la encabezaron representantes del conservadurismo más retardatario de este país: los que callan a las mujeres y les tapan la boca, los que no quieren que se imparta educación que se salga de sus parámetros de machismo, de exclusión", señala Guillemaud.


En contraparte, critica la premura y la manera trompicada con que se ha manejado López Obrador durante el periodo de transición. "Han habido una serie de adelantos que no debieron haberse dado. Esta primera etapa fue muy precipitada, muy acelerada. Están ofreciendo cosas que no pueden ofrecer, hasta que no hayan entrado y no vean qué les dejaron en las arcas", afirma.

Una polarización política y económica

Para el consultor, estratega y analista político, Roberto Morris, la polarización es un asunto normal en campañas políticas. Pero cuando dicha polarización comienza a echar raíces en sectores sociales, adquiere otra significación.

"La polarización política es normal, pero cuando ya entramos en las categorizaciones, como fifí, se empieza a ver una condición social muy latente. Lo vi principalmente en las críticas hacia la consulta, que utilizaban eufemismos como: 'si no viajas no deberías de votar', 'si no eres ingeniero no deberías de votar'. Lo que estaban diciendo, en el fondo, es que hay personas que son ciudadanos de segunda, que no deberían tener los mismos derechos que aquellos que sí han tenido acceso a los medios", asegura Morris.

"Es un discurso colonial, la manera en que se justificaba el Apartheid en Sudáfrica, lo mismo que se utilizó para discriminar a las mujeres tantos años y ahora se está utilizando eso para deslegitimar una opinión del pueblo, de la gente, cuando manifiestan una postura contraria a los grupos que llevan años controlando la economía y las instituciones en este país. Es eso: colonialismo", añade Morris en entrevista con RT.

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Para el experto en políticas públicas por la London School of Economics, la manera en que López Obrador ha acuñado el término "fifí" tiene una connotación similar, a la hora de evidenciar la lucha de clases al interior de la sociedad mexicana.

"En ambos casos se está generando una polarización donde, sin escuchar a las personas, se está desestimando sus opiniones por la pertenencia a una clase social diferente a la nuestra. Si eso se profundizara, de ahí ya pudiera nacer una división social mayor que se tornara más violenta, llámese nacionalismos conservadores o izquierdas radicales", señala.

"Si existe esa polarización, es por la polarización económica que existe en México, y ese sí es todo un tema de políticas públicas", añade Morris.

De acuerdo con datos del Banco Mundial, México se encuentra entre los 10 países más desiguales del Mundo, con un coeficiente Gini de 43,4 en 2016. Además, en 2017, el 1% de los mexicanos más ricos concentró el 28% de la riqueza del país, de acuerdo con un informe de Oxfam México.

¿De dónde provienen los términos 'chairo' y 'fifí'?

Aunque ninguna de ellas figura en el Diccionario de la Real Academia de la Lengua, algunas definiciones y aproximaciones pueden ayudar a develar el origen de las dos palabras coloquiales que han sintetizado la lucha de clases en México.

En el Diccionario de Español de México, se define el término 'chairo' como un adjetivo y sustantivo ofensivo, que se utiliza para denominar a "una persona que defiende causas sociales y políticas en contra de las ideologías de la derecha, pero a la que se atribuye falta de compromiso verdadero con lo que dice defender; persona que se autosatisface con sus actitudes".

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En cambio, 'fifí' puede definirse como una persona que "tiene modales y actitudes delicados y exagerados", según el Diccionario Oxford del Español.

Para la lingüista Pilar Montes de Oca, directora de la revista Algarabía, las palabras 'chairo' y 'fifí' provienen de prácticas sexuales y una supuesta refinación a la europea.

Montes de Oca sostiene que la palabra 'fifí' proviene de una interpretación mexicana de cómo suena el idioma francés. Durante el gobierno de Porfirio Díaz, a finales del siglo XIX y principios del siglo XX, previo a la Revolución Mexicana, el entonces presidente de México promovió su exacerbado gusto por lo francés, al igual que las élites políticas de la época.

Esta situación provocó que se vinculara a ciertos sonidos propios de la lengua francesa con un supuesto refinamiento de las élites y la burguesía porfirista.

Por otra parte, la palabra 'chairo' proviene de 'chaira', término que se utiliza para hacer referencia a la masturbación masculina, por lo que se utilizó también como metáfora de un vaivén ideológico que cambia según la situación.

Por eso, en México, una persona 'chaquetera' (que practica mucho la masturbación) es alguien que suele cambiar de bando o postura a la menor provocación.

Reacciones en el campo de batalla

Pero mientras la guerra ideológica entre chairos y fifís sigue su curso, algunos usuarios han expresado una especie de angustia existencial por no formar parte de uno u otro bando.

Algo para lo cual, ya se han implementado algunas pruebas como el 'Fifiómetro' para medir y ayudar a determinar qué bando debe apoyar. Una broma que evidencia la manera en que esta polaridad ideológica ha tomado otros matices en las redes sociodigitales.











Mientras tanto, otros usuarios consideran necesario limar asperezas en aras de una reconciliación de los mexicanos que deje atrás las diferencias de clase, por lo cual, se han manifestado en contra de utilizar los términos de 'chairo' y 'fifí' dentro de la discusión de los problemas nacionales.

"Chairos y fifís han decidido detestarse sin pudor; asumen la conversación como un espectáculo envilecido y no como el sitio donde la conuencia de opiniones construye comunidad", escribió el periodista Ricardo Raphael en su columna semanal en El Universal.


Gente:
Por favor, dejen ya de llamarle "chairos" a aquéllos con los que no están de acuerdo. Ni chairos, ni fifís, ni fifíchairos. Mexicanos. Dejemos de abonar a la división que no ayuda en nada. Un poquito de tolerancia. Un poquito de inteligencia.

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“Fifís” vs “chairos” y viceversa. Como ¿Para qué? Hay una tarea pendiente: desactivar la polarización que viven los mexicanos. Queremos paz, no confrontación. El lenguaje de adjetivos está de más, la violencia empieza con las palabras
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Pero más allá de los buenos deseos, todo parece indicar que los continuos choques entre 'chairos' y 'fifís' serán un rasgo característico del gobierno de López Obrador, a partir del próximo 1 de diciembre.

Con información de RT 

EL VATICANO POSEE RIQUEZAS PARA ACABAR CON LA POBREZA MUNDIAL DOS VECES

Publicado en: 7 enero, 2019
Por Kaos. Especiales
¿Sabían que el Vaticano posee la cantidad de dinero suficiente para acabar con la pobreza mundial dos veces? El Vaticano acopia el segundo tesoro en oro más grande del mundo.
En la revista italiana “Oggi” el tesoro en oro del Vaticano, en base a “informaciones extraordinarias” fue colocado detrás del de los EEUU, como el segundo más grande del mundo con 7000 millones de liras = 3.500.000.000 Euros. En comparación el valor del tesoro en oro del estado de Italia es de “sólo” 400 mil millones de liras. Esto fue en 1952. ¡Cual será el tamaño actual del tesoro del Vaticano? Calculemos el incremento del valor, entonces el valor del oro sería hoy un 63 % más alto. Con la venta del tesoro del Vaticano, según el momento de un eventual desembolso, podría haber producido una ganancia de un 650 %. Y aquí uno se pregunta:

¿Cómo llegó el Vaticano a este enorme patrimonio en oro?

Las reservas financieras exteriores del Vaticano se encuentran concentrados principalmente en Wallstreet. En total el patrimopnio de la central de la iglesia, en acciones y otras participaciones en capitales, en el año 1958 deberían haber alcanzado unos 50 mil millones de marcos alemanes”.
Esta cifra, mientras tanto, debe haber crecido probablemente en mucho más de 100 mil millones de Euros. 
Las riquezas del Vaticano son incalculables:

En España la Iglesia católica es una gran potencia inmobiliaria. No hay pueblo sin iglesia, ni ciudad sin catedral, ni casi monte sin ermita. Se calcula que el patrimonio eclesiástico está integrado por 100.000 inmuebles. O dicho de otra forma, el 80% del patrimonio histórico-artístico nacional pertenece a la Iglesia. (…) Para muestra, el 70% del suelo habitable de la ciudad vieja de Toledo está en manos de la Iglesia. Y lo mismo puede decirse de Ávila, Burgos o Santiago de Compostela. (…) Nadie sabe la cuantía total del patrimonio eclesiástico. La Iglesia no lo dice, escudándose en el funcionamiento diocesano de la misma (El Mundo, 22.01.02).
El tesoro en oro acumulado por el Vaticano es posiblemente uno de los más grandes del mundo. A los indígenas de América –que fueron matados a millones por este oro– hasta el día de hoy no se les ha devuelto nada.
La Iglesia española es accionista de empresas como Inditex (Zara), Endesa, Banco Popular o Teléfonica. A través de Umasges, la sociedad creada por la cúpula eclesiástica, ésta invierte en Bolsa.
La Santa Sede es propietaria de acciones en la General Motors, IBM y Disney, además es inversora en empresas de alimentación (FOCUS-online). A esto hay que añadir empresas de servicios y de telecomunicación, así como bancos y aseguradoras valoradas en más de 12.000 millones de euros.

La millonaria Iglesia exige al Estado cada año millones de euros en subvenciones:

El Estado español y la Santa Sede firmaron el 3 de enero de 1979, entre otros, un Acuerdo sobre Asuntos económicos de la Iglesia católica española, que contiene su financiación y su exención de impuestos.
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Solamente a cargo directo de los Presupuestos Generales del Estado, la Iglesia católica recibió en 2005 la nada desdeñable cifra de 141.469.680 euros.

El gobierno ha decidido hacer un regalo anual a cargo de las arcas públicas y con dirección a las de la Conferencia Episcopal de 35 millones de euros extra, al margen de lo que les correspondería por ley. (El País, 12.11.05).Existen pocos datos concretos sobre el dinero que percibe la Iglesia de las diferentes administraciones públicas con destino a conservar y mantener su patrimonio (iglesias, catedrales u otros edificios de su propiedad); no obstante, el pasado 17 de noviembre la Cadena Ser hizo público un informe elaborado por la Fundación Caja Madrid en el que se desvelaban los datos del año 2001. La Iglesia había recibido 106 millones de euros fundamentalmente de las arcas de los ayuntamientos en concepto de «conservación de patrimonio».

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Mientras muchos centros públicos padecen situaciones penosas, con infraestructuras escasas, masificación, falta de medios, etc., el Estado subvenciona con 2.500.000 euros centros privados de educación que pertenecen a la Iglesia.
El montante total que la Iglesia recibe de las arcas públicas asciende a más de 3.300 millones de euros anuales.Además de otras ventajas fiscales, la Iglesia no paga IVA en sus compras, ni paga impuesto de sucesiones o donaciones.

SEGOB OFRECE DISCULPA PÚBLICA A LYDIA CACHO

Daniel Venegas

El subsecretario de Derechos Humanos de la Secretaría de Gobernación, Alejandro Encinas, ofreció una disculpa pública a la periodista Lydia Cacho "por la violación a sus derechos humanos en el marco del ejercicio de su derecho a la libertad de expresión".

En un acto realizado en el salón Revolución de la dependencia, Encinas Rodríguez ofreció también una disculpa a Cacho Ribeiro por su detención arbitraria, por la tortura e intimidación de la que fue objeto por parte de agentes de Estado Mexicano.

Encinas señaló que se procesará y juzgar con penas adecuadas a las personas halladas responsables de las violaciones cometidas.

© Proporcionado por Mediotiempo S.A. de C.V. Lydia Cacho dijo el que este es sólo el primer paso para la reparación del daño (Segob).

Al acatar los resolutivos del Comité de Derechos Humanos de la ONU sobre este caso, el funcionario señaló que se adoptarán todas las medidas necesarias para evitar que se cometan violaciones semejantes en el futuro.

"Asumimos la responsabilidad del Estado sobre los hechos ocurridos hace más de 13 años. El país ha cambiado, el gobierno ha cambiado. El gobierno de México dejará atrás la donación y enfrentará de manera firme la crisis humanitaria y de los derechos humanos que encara el país", expresó.

Lydia Cacho dijo el que este es sólo el primer paso para la reparación del daño y exigió justicia también para los padres de los niños fallecidos en la guardería ABC, a los pobladores de Atenco y que se les cumpla a las víctimas.

EXPLICAMOS CON🍎🍏 PARA QUE ENTENDAMOS EL DESABASTO DE GASOLINA EN VARIOS ESTADOS DEL PAÍS


Un señor en su local vendía 100 manzanas al día, 80 las compraba ilegalmente a mitad de precio a alguien que se las robaba, y las otras 20 las compraba legalmente. El señor que le surte las 20 manzanas diarias se las sigue llevando al local sin ningún problema, pero el que le vendía las otras 80 lo descubrieron robando y ya no le podrá llevar. Ahora el señor del local tiene un gran problema por que tendrá que comprar las 100 manzanas legalmente al precio que es. ¿Lo hará? Si no lo hace tendrá desabasto de manzanas en su frutería... 

Empresas que operaban en la ilegalidad, están molestos por que AMLO les quito el negocio del huachicoleo.
Te vendían gasolina robada y todavía te cobraban todos los impuestos.
Un comentario de Taibo II el cual causo mucha polémica fue "se la metimos doblada"
Los gobiernos Pasados a si se la pasaron y nadie dijo nada. Ahora que AMLO afecta los intereses de los que mas tienen (Corruptos)
Ahora si lloran sufren y se revuelcan, "Por que se les acabo la gallina de los huevos de ORO"

5 de enero de 2019

FAMILIA DICE SER AMENAZADA TRAS SER DETENIDA POR LA FUERZA CIVIL



La familia Rosado Zárate, quienes fueron detenidos arbitrariamente en Actopan por policías de la Fuerza Civil, acusaron que los elementos mienten cuando dicen que tenían armas, cartuchos y repelieron una detención en un retén, también denunciaron que han recibido amenazas por parte de los policías, ante tales hechos, interpusieron una queja ante la Comisión Estatal de Derechos Humanos (CEDH).
En conferencia de prensa, los ciudadanos americanos señalaron que están en comunicación directa con la Embajada de Estados Unidos, que tiene los videos de la agresión de los policías y prometió investigar el caso.
La familia señaló que la Secretaría de Seguridad Pública (SSP) miente al difundir "que fuimos detenidos mientras viajábamos en una camioneta de nuestra propiedad y que portábamos armas de uso exclusivo del Ejército, como logramos demostrar en un video grabado al momento de los hechos, los elementos de la Fuerza Civil allanaron nuestra propiedad y nos sacaron de allí".
A pesar de comprobar "nuestra inocencia –dijeron– y ser liberados la madrugada del 3 de enero, "continuamos recibiendo amenazas de parte de los cuerpos policiales del estado de Veracruz, incluso llamaron a nuestros familiares de California para decirles que nos tenían secuestrados y pedir dinero para dejarnos libres".
Ante ello, la familia presentó este viernes una queja formal ante la Comisión Estatal de Derechos Humanos (CEDH), por la detención arbitraria y tortura que recibieron de parte de policías, quienes sin explicación entraron en su vivienda el 31 de diciembre y los detuvieron luego de sembrarles armas de uso exclusivo del Ejército.