15 de diciembre de 2020

EL BLOQUE OPOSITOR


Por: John M. Ackerman (@JohnMAckerman)


La conformación de un bloque opositor, entre el PAN, PRI y PRD, constituye una excelente noticia para la democracia mexicana. La rearticulación de estos tres partidos que lanzaron el “Pacto por México” en 2012 despeja el panorama político.  Su unidad deja más nítida que nunca la gran división histórica actual entre los “liberales” que buscan progresar y los conservadores que quieren retornar.

Son tiempos de definiciones. Así como 30 millones de personas acudimos a las urnas el 1 de julio de 2018 para repudiar al viejo sistema de corrupción y saqueo, el próximo 6 de junio de 2021 tendremos la oportunidad de enterrar de una vez por siempre al antiguo régimen.

Recordemos que el Partido de la Revolución Democrática (PRD) recibió únicamente 2.83% por ciento de la votación para la Presidencia de la República en 2018.  Hoy cuenta con solamente tres Senadores de la República y trece Diputados Federales. Casi todos estos representantes son desconocidos para la población en general, menos Miguel Ángel Mancera, cuya “fama” no es precisamente positiva.

Es casi seguro que el PRD perdería su registro si compitiera solo en las elecciones de 2021, ya que difícilmente alcanzaría el umbral necesario de 3% de la votación al nivel nacional.  Así que este otrora partido de izquierda hoy busca colgarse del PAN y el PRI en un desesperado intento de salvar su pellejo.

Aun así, no existe garantía alguna de que el partido del oportunismo y la hipocresía sobreviva más allá del próximo 6 de junio, ya que de acuerdo con la nueva legislación electoral solamente se suman los votos emitidos expresamente a favor de cada uno de los partidos en una coalición. Ya no es posible la vieja práctica de trasladar votos de un partido a otro dentro de una coalición con el fin de mantener su registro.

El Partido Revolucionario Institucional (PRI) también se encuentra en vías de extinción. Se antoja muy difícil que en 2021 este partido pueda superar el 13.56% que recibió en la elección presidencial de 2018. La tendencia de votación para el PRI se encuentra en franco declive desde hace una década. En 2012 Enrique Peña Nieto recibió 38% de los votos. Después, en 2015 el partido oficialista ganó solamente 31% de los sufragios, aún en el contexto de una Presidencia en manos del PRI y con millones de pesos del erario público fluyendo ilegalmente hacia las campañas electorales.

En 2018, el PRI todavía contaba con todos los recursos del Estado y muchos empresarios y grupos semi-delincuenciales le debían favores a Peña Nieto. Pero hoy el PRI ya no tiene acceso al dinero público ni respaldo de los poderes fácticos ya que difícilmente puede prometer impunidades o corruptelas futuras. Así que sería un verdadero milagro si este partido recibiera más de 10 por ciento de la votación nacional en las próximas elecciones.

El Partido Acción Nacional (PAN) cuenta con una base electoral más sólida que el PRD o el PRI. El 17.65% de la votación que este partido recibió en la elección presidencial de 2018 constituye el máximo nivel de su “voto duro” al nivel nacional. No más de 15 o 17 por ciento de la población mexicana se identifica con las ideales de la derecha (clasista, racista y machista) enarboladas por este partido que se creó en 1939 con el fin de combatir al Cardenismo y los principios democráticos de la Revolución Mexicana.

Así que en el escenario más optimista la suma de los tres partidos que van en alianza para 2021 alcanzaría apenas 30% por ciento de la votación.  Aunque en realidad probablemente sea menor, ya que Movimiento Ciudadano, que va por la libre, jalará también un porcentaje del voto de derecha.

Todo parece indicar que Morena, junto con los partidos aliados a su causa, podría recibir hasta 70% de la votación en las elecciones intermedias de 2021. Ello correspondería casi exactamente a la actual tasa de aprobación ciudadana a favor del Presidente de la República.

Un resultado de esta naturaleza permitiría que el proyecto de la Cuarta Transformación avance con mayor fuerza y contundencia durante la segunda mitad del sexenio que en la primera. Permitiría marcar aún más claramente el viraje histórico, a favor de la honestidad, la participación y la justicia, en que todos nos encontramos inmersos.

Con razón andan tan nerviosos los consejeros electorales, empresarios, periodistas, intelectuales, medios y organizaciones de la sociedad civil que participan en el Bloque Opositor Amplio (BOA). Se niegan a aceptar su contundente derrota en la disputa por las conciencias en el nuevo contexto democrático de la Cuarta Transformación.

https://johnackerman.mx/el-bloqueopositor/?fbclid=IwAR3jYXsjjOPPyyvOYnS6xzpSk3W9_XHK25oHM_QX4-ALF9IXxSmgKvo5H6g

EN CHIAPAS, ORGANIZACIONES DENUNCIAN VIOLENCIA SISTEMÁTICA Y ESTRUCTURAL


Foto de portada: Familias desplazadas de Aldama por Índice político.

“Es indignante la situación de violencia estructural que se permite e, incluso, se fomenta desde los diferentes niveles de gobierno y su poca o nula disposición para atender el conflicto, trivializando, discriminando y criminalizando a las comunidades”, denuncia un comunicado difundido por una misión civil de observación en Chiapas.

Realizada durante cuatro días, dicha misión estuvo integrada por 14 organizaciones de derechos humanos pertenecientes a la Red Nacional de Organismos Civiles de Derechos Humanos “Todos los Derechos para Todas y Todos” (Red TDT).

La misión visitó comunidades en las regiones norte, altos y costa de Chiapas en donde recabaron testimonios de personas que han vivido desplazamiento forzado, el despojo de sus tierras y un contexto generalizado de violencia que va de las amenazas hasta la tortura.

Las comunidades visitadas por la misión de observación fueron Chalchihuitán, Acteal, Aldama, Nuevo San Gregorio, Moisés Gandhi, Chilón y Tonalá. En todas documentaron situaciones de conflicto y violencia contra defensores y poblaciones.

En contexto Continúa ataques paramilitares en comunidades de Chiapas

Por ello, destacaron “las amenazas de muerte, agresiones directas y actos de criminalización en contra de personas defensoras de derechos humanos y de ayuda humanitaria, quienes realizan su labor en un ambiente de violencia generalizada”.

Sin acceso a la justicia

Mediante conferencia de prensa, lxs integrantes de la misión también resaltaron los impactos psicosociales en las comunidades en Zona Altos, Norte y Costa de Chiapas,, así como el efecto diferenciado en las mujeres y las infancias de poblaciones en desplazamiento forzado, quienes viven en situaciones con terror, miedo y preocupación, lo cual les coloca en una situación de mayor vulnerabilidad.


Integrantes de la misión de observación al término de su informe. Foto Elio Henríquez

“Alarmantes de la situación de insuficiencia alimentaria, inexistentes servicios de salud y medicamentos que se suman a la situación de desplazamiento forzado que amenazan y ponen en riesgo la vida de cientos de personas”, los cuales “agravan la falta de condiciones de seguridad y de acceso a la justicia, ante la existencia de grupos paramilitares y de choque que agreden a las comunidades, implica un riesgo latente para ellas y para quienes ejercen su derecho a defender derechos humanos”, expusieron como resultado de la documentación en las distintas regiones de Chiapas.

En su denuncia, las organizaciones enfatizaron también “la falta de acceso a la justicia que también se relaciona con la inoperancia de las fuerzas de seguridad pública para frenar la violencia y la falta de actuación de la Fiscalía del Estado aun cuando tienen claro conocimiento de los responsables de los ataques armados”.

A la exigencia de justicia, la misión de observación también se sumó al llamado “para que Cristóbal Santis Jiménez, preso político por su labor de denuncia a las agresiones sistemáticas de las comunidades de Aldama sea puesto en libertad de manera inmediata”.

Hostigamiento a defensores

Nathaniel Hernández, director del Centro de Derechos Humanos Digna Ochoa, destacó que en las tres zonas visitadas por la misión se confirmó la existencia de grupos armados quienes están actuando con facilidades en los territorios para obtener control, poder despojar, invadir y continuar realizando hechos criminales.


Grupo de personas que realizaron la invasión de las áreas verdes. Foto de CDH Digna Ochoa.

“Vemos una fuerte resistencia de defensa del territorio por las comunidades que han procurado tener un espacio de cultivo para proveer alimentos, tranquilidad y armonía, generando una tensión mayor de las comunidades. Por otro lado, todo este contexto propicio agresiones, amenazas, desplazamiento, asesinatos, hasta la fecha el estado se mantiene omiso”, enfatizó el director de la CDH.

Hernández compartió también que en la costa de Chiapas donde realiza su labor, el CDH Digna Ochoa acompaña un proceso de colonia urbana “donde existe una deficiencia de garantía de derechos por parte de las autoridades, donde no hay garantía de los servicios básicos como agua, drenaje, alumbrado, seguridad y vivienda”.

A dicha situación se suma la violencia ejercida por “un grupo que actúa bajo la primicia del gobierno en la región, por lo que, evidenciaron que existe una falta de voluntad para poder atender las situaciones de violaciones a derechos humanos que pone en riesgo a las comunidades y también a quienes acompañan los procesos de defensa de los derechos humanos”, compartió Hernández quien durante las últimas semanas denunció el haber recibido amenazas de muerte debido a su labor.

Agresiones contra tierras recuperadas

Por su parte, Diana Itzu Gutiérrez del Centro de Derechos Humanos de la Mujer de Chiapas informó que, en la zona norte del estado del Caracol de Resistencia Hacia un Nuevo Amanecer, desde 2019 ocurren agresiones violentas contra 155 hectáreas de tierras recuperadas por comunidades base de apoyo del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) quienes están sufriendo una invasión de 40 personas que se articulan con la Organización Regional de Cafeticultores de Ocosingo (ORCAO), quienes han cercado el territorio.

“Invasión, cercamiento de la madre tierra y ambiente de balazos”, video de difusión caravana solidaria por Red Ajmaq.

“Estamos viendo que estos grupos fuertemente armados no solo en el Municipio Oficial de Huitiupán en San Gregorio y en el Municipio Oficial de Ocosingo y Chilón donde el despojo y desplazamiento es parte de esta guerra integral de desgaste”, mencionó Gutiérrez sobre las agresiones contra familias base de apoyo del EZLN quienes por la violencia actual se ven impedidos de cultivar sus alimentos.

Paramilitares

En la región de los Altos, la misión de observación constató una crisis de desplazamiento forzado, situación que viven las y los 1,236 desplazados de Chalchihuitán, así como las comunidades del municipio de Aldama en específico San Pedro Cotsilnam, donde representantes de los 115 comuneros, víctimas, heridos y viudas dieron sus testimonios, constataron de nuevo el abandono del estado ante estas graves violaciones a derechos humanos.

El director del Centro de Derechos Humanos, Fray Bartolomé de las Casas (Frayba), Pedro Faro, mencionó que tienen el conocimiento de 3,499 personas en situación de desplazamiento debido a las agresiones armadas por parte de grupos de corte paramilitar que mantienen en asedio a la población de las 13 comunidades de Aldama.

El director del Frayba sostuvo que el grupo de corte paramilitar tiene vínculos con funcionarios del municipio de Chenalhó, así como complicidad con los tres niveles del gobierno pues los ataques no cesan a pesar de todos los acuerdos del gobierno y pactos hechos desde las cúpulas del poder.

Leer también ⇒ Chiapas: simulación de paz en Aldama mientras continúan ataques paramilitares

“Ayer recibimos un reporte más de estos ataques en Aldama y eso nos preocupa mucho, lo que tenemos registrado es que hay 21 heridos y seis muertos, evidenciamos que no hay una atención integral a la situación de los desplazamientos, hombres, mujeres, niños y niñas están viviendo en una alta vulnerabilidad”, denunció Faro durante la conferencia de prensa el pasado 10 de diciembre. El director del Frayba añadió que “lo mismo encontraron con Las Abejas de Acteal, en específico los desplazados de la comunidad de Los Chorros, los hechos fueron perpetrados por autoridades de la colonia Miguel Utrilla de Barrio Río Jordán ubicado en el municipio de Chenalhó”, donde aún hoy dichos grupos armados actúan de manera deliberante y agresiva hacia la sociedad civil Las Abejas de Acteal no permitiéndoles su proceso de construcción de autonomía. 

https://avispa.org/en-chiapas-organizaciones-denuncian-violencia-sistematica-y-estructural/?fbclid=IwAR2ZGwDEQZtgVqZY2tVRZ3cbifzdfDuQqqW41Bl-p5QfVu53zMrIdqmWwbg

PROTESTAN CONTRA TERMOELÉCTRICA DE HUEXCA CON PROCESIÓN GUADALUPANA DE RESISTENCIA EN MORELOS


Redacción Desinformémonos

14 diciembre 2020

Fotos tomadas del Frente De Pueblos Morelos Puebla Tlaxcala

Decenas de pobladores de las comunidades de Morelos realizaron el sábado una procesión guadalupana de resistencia para protestar contra la termoeléctrica de Huexca, que forma parte del Proyecto Integral Morelos (PIM), y determinaron instalar un plantón frente al acceso principal de la planta Central de Ciclo Combinado.

“Le pedimos a nuestra madre Tonatzin que nos ayude a frenar este proyecto de muerte y con ello le decimos a Andrés Manuel López Obrador (presidente de México) que si quiere poner en marcha este proyecto le pida permiso a nuestra Virgencita”, dijo Teresa Castellanos, vocera de la Asamblea Permanente de los Pueblos de Morelos, integrante del Frente de Pueblos en Defensa de la Tierra y el Agua (FPDTA) y miembro del Comité Huexca en Resistencia.


“Te pedimos madre que protejas a la comunidad de la amenaza de la termoeléctrica y de todo el daño que causara a tus hijos”, expresó otro de los pobladores que participó en la procesión.

Con el busto de la Virgen de Guadalupe al frente, la procesión partió del centro de la comunidad de Huexca hasta la termoeléctrica, donde exigieron que la cancelación inmediata de todo el megaproyecto del PIM por amenazar la vida comunitaria de los pueblos de Morelos, Puebla y Tlaxcala y poner en riesgo el medio ambiente.


La imagen de la Virgen fue donada a la comunidad de Huexca por los pueblos, quienes explicaron: “está toda maltratada y dañada como nosotros, los pueblos que estamos en resistencia estamos golpeados por el Estado pero a pesar de ello estamos aquí como la virgen en pie de lucha”.

Con información de Aristegui Noticias

https://desinformemonos.org/protestan-contra-termoelectrica-de-huexca-con-procesion-guadalupana-de-resistencia-en-morelos/?fbclid=IwAR2tl5n4k0aYJ-5zIm4Msp80D9aoCRnU5BfPgb_7hgh4RNffccIUdkBJ5_w

DEUDOS DE 30 PERSONAS ASESINADAS ENCARAN AL GOBERNADOR DE VERACRUZ


Les quitan ayuda económica y legal

Promete llamar a cuentas a la responsable de la comisión de apoyo a víctimas.

Luego de encabezar un acto público en la Escuela de Alfabetización Física, en Coatzacoalcos, el mandatario veracruzano, Cuitláhuac García, fue interceptado por familiares de las víctimas del ataque al bar Caballo Blanco, el pasado 27 de agosto, quienes le reclamaron la falta de apoyo económico y jurídico.Foto La Jornada

Eirinet Gómez

Corresponsal

Periódico La Jornada

Martes 18 de febrero de 2020, p. 22

Xalapa, Ver., A seis meses del atentado en el bar Caballo Blanco, ubicado en Coatzacoalcos, que dejó un saldo de 30 personas muertas, familiares de las víctimas interpelaron al gobernador Cuitláhuac García Jiménez, porque desde finales de 2019 dejaron de recibir apoyos económicos y asesoría jurídica que requieren.

Los inconformes, la mayoría de ellos abuelas de los huérfanos, llegaron con los menores hasta la colonia Nueva Obrera del municipio de Coatzacoalcos, donde García Jiménez encabezó este lunes el inicio de actividades de la Escuela de Alfabetización Física.

Ahí le reprocharon que no han recibido asesoría jurídica adecuada para obtener la custodia legal de los niños; tampoco se les ha otorgado el acompañamiento sicológico que necesitan los chicos, ni las becas escolares que les prometieron.

Yo le di mi número, le he hablado a sus asesores, fui a Xalapa con dinero prestado y no me recibieron, se quejó Francisca, familiar de una de las personas que murió en el ataque al bar.

Los manifestantes pidieron al mandatario estatal emanado del partido Morena su intervención para solicitar una cita con el presidente Andrés Manuel López Obrador para expresarle sus demandas, ya que a pesar de las promesas no han tenido acceso a programas sociales del gobierno federal.

Nos iban a dar las becas de Bienestar y no nos las dieron, ni las becas Benito Juárez. Prometieron servicios médicos y tampoco. Tenemos que pagar consultas, llevar a los niños, y ahora que no hay Seguro Popular tenemos que pagar, aseguró Francisca.

Explicó que desean dialogar con el Presidente para pedirle celeridad en las investigaciones. Queremos que nos resuelvan el caso. No tenemos dinero como los LeBarón ni su apellido, pero somos gente de aquí de Coatzacoalcos. Las autoridades no nos dicen nada, no se han comunicado con nosotros. Ya son seis meses, agregó.

En entrevista, Francisca criticó que pese a que las autoridades estatales presumieron en enero pasado la captura de un presunto responsable, nunca informaron nada a los deudos. “Teníamos entendido que el gobernador había dicho que tenían un detenido, pero jamás nos dijeron ‘a ver, familias, vengan’”, manifestó.

Ante los reclamos de las mujeres, García Jiménez afirmó que llamará a cuentas a la titular de la Comisión Estatal Ejecutiva de Atención Integral a Víctimas, Lorena del Carmen Mendoza Sánchez, para saber por qué no se han cumplido los compromisos establecidos con los parientes de las víctimas.

Acabo de hablar con familias, estamos en contacto directo, hay una queja que es legítima. Habíamos comprometido a través de la Comisión Estatal de Atención a Víctimas tratar uno de los temas que nos plantearon en una reunión cerrada que tuvimos, y lo vamos a volver a retomar. Me voy a comunicar con la licenciada Lorena, que es la encargada, para que nos dé un informe de qué está pasando, señaló.

https://www.jornada.com.mx/2020/02/18/estados/022n1est

13 de diciembre de 2020

MUJER INDÍGENA GANA “NOBEL AMBIENTAL” POR DEFENDER EL AMAZONAS DE LA EXTRACCIÓN PETROLERA

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La líder indígena ecuatoriana, Nemonte Nenquimo, fue galardonada con el Premio Goldman, conocido como el “Nobel Ambiental”, que se otorga cada año a los líderes ambientales más relevantes del mundo.

El premio fue otorgado luego de que Nenquimo, liderara una una campaña indígena y una acción legal que resultó en un fallo judicial para proteger 202.342 hectáreas de selva amazónica y el territorio Waorani de la extracción de petróleo. El liderazgo de la ecuatoriana y la demanda sentaron un precedente legal para los derechos indígenas en Ecuador, y otras tribus están siguiendo sus pasos para proteger extensiones adicionales de selva tropical de la extracción de petróleo.

🌳 Esta Mujer Indígena Amazónica recibe “el Nobel del Medio Ambiente” –  Inspimundo

Desforestación y extractivismo

Desde hace décadas, la exploración petrolera, la tala y la construccion de carreteras ha tenido un impacto brutal sobre las selvas tropicales de Ecuador, que en la actualidad cubren menos del 15% de la masa terrestre del país. Las industrias extractivas han impulsado cada vez más la deforestación, los abusos de los derechos humanos, las crisis de salud pública y los impactos negativos en los territorios y culturas de los pueblos indígenas. Durante décadas, las compañías petroleras han arrojado desechos a los ríos locales y han contaminado tierras, mientras desplazan a los pueblos indígenas de sus propias tierras.

En 2018, el Ministro de Hidrocarburos de Ecuador declaró una subasta de 16 nuevas concesiones petroleras, que cubren siete millones de acres de bosque primario del Amazonas, en un esfuerzo por atraer inversiones de compañías petroleras multinacionales, incluidas Exxon y Shell.

Guardiana del Amazonas

Nemonte Nenquimo, de 33 años, es una mujer indígena, habitante de Waorani que se ha comprometido a defender su territorio ancestral, ecosistema, cultura, economía y forma de vida. Nenquino co-fundó en 2015 la Alianza Ceibo, una organización indígena, para luchar contra las concesiones petroleras planeadas, y fue elegida presidenta de CONCONAWEP, una organización que representa a los Waorani de la provincia de Pastaza.

🌳 Esta Mujer Indígena Amazónica recibe “el Nobel del Medio Ambiente” –  Inspimundo

Utilizar estrategias antiguas y nuevas para preservar la tierra y la vida

Luego de que el gobierno ecuatoriano declarará las subastas de tierras, Nenquimo asumió un papel de liderazgo en el territorio y comenzó a organizar las comunidades Waorani. Realizó de esta manera, asambleas regionales y entrevistas con líderes de la aldea, ayudó a su gente a lanzar una campaña digital dirigida a inversores potenciales con el lema “Nuestra selva tropical no está a la venta” y encabezó una petición a la industria petrolera y al gobierno ecuatoriano que fue firmada por 378.000 personas de alrededor del mundo.

Al mismo tiempo, la líder ecuatoriana, ayudó de manera proactiva a las comunidades a mantener su independencia de las donaciones de las compañías petroleras instalando sistemas de recolección de agua de lluvia y paneles solares y apoyando un negocio de producción de chocolate y cacao orgánico dirigido por mujeres. Nenquimo, jugó un papel clave en un proyecto de mapeo comunitario que trazó más de 500,000 acres de territorio Waorani, que abarca 16 comunidades.

Además, Nenquimo ayudó a llevar el caso Waorani a los tribunales y fue el principal demandante en una demanda contra el gobierno ecuatoriano por violar el derecho de los Waorani al consentimiento libre, previo e informado y en abril de 2019, llegó el fallo a favor para los waorani. El liderazgo de Nenquimo ayudó a proteger 202.342 hectáreas de selva amazónica y territorio indígena de la extracción de petróleo. 

El premio y la victoria de Nenquimo sientan un precedente legal para los derechos indígenas en Ecuador, impulsando a otras tribus a seguir el ejemplo de su pueblo.

https://culturafilosofica.com/mujer-indigena-gana-nobel-ambiental-por-defender-el-amazonas-de-la-extraccion-petrolera/?fbclid=IwAR1HG6zybxtoRT0LQApMkLbvt5zhpuhOcT-EjQAFIMVISlqM2MXtZSBWTDc

YURI KNÓROZOV, EL SOLDADO COMUNISTA QUE DESCIFRÓ EL CÓDIGO MAYA

Desarmador Politico EN LA CULTURA


500 años después, Yuri Knórozov descifró sin ayuda de nadie los secretos de los códices mayas. Conoce la historia de este genio.

“En mi corazón siempre seré mexicano” es la frase que decora el monumento al soldado ucraniano Yuri Valentinovich Knórozov en la ciudad de Mérida, Yucatán. Dicha frase se pronunció en 1994, cuando el ex soviético recibió la condecoración Orden del Águila Azteca, la presea más alta que otorga el gobierno mexicano a un extranjero.


Su gran hazaña consistió en descifrar por primera vez lo jeroglíficos mayas. Antes de él nadie lo había conseguido. El primero en intentarlo fue el misionero franciscano Diego de Landa, que en el siglo XVI mandó a matar miles de indígenas mayas de Yucatán y Guatemala, so pretexto de herejía. Sin embargo, preservó algunos códices y escribió la Relación de las cosas de Yucatán. En dicho documento, Diego de la Landa describe cómo era la forma de la vida de los mayas antes de la conquista, así como las instituciones existentes. Además, también hizo un apartado bajo el título Alfabeto maya, que sirvió de base para el desciframiento de los glifos.


El manuscrito original del franciscano se tradujo y fue publicado en francés en 1864. El texto había permanecido olvidado en la Real Academia de la historia de Madrid.

En Mesoamérica el sacrificio ritual se practicaba bajo la noción de que, a través de su ejercicio, se mantenía con vida a los dioses. Foto Melitón Tapia INAH

Las llegada de los mayas a la vida Yuri Valentinovich Knorozov

En abril 1945 el destino de Yuri Knórozov y de Diego de Landa de su cruzaron. Tras la derrota de la Alemania Nazi, el soldado de entonces 21 años de edad rescató el texto de la Biblioteca Prusiana de Berlín. Eligió dos libros: La relación de las cosas de Yucatán y un facsimilar de los Códices mayas. 

Un soldado historiador

Yuri Valentinovich Knórozov nació en la extinta Unión Soviética (en la actual Ucrania) el 19 de noviembre de 1922. Procedente de una familia de intelectuales, ingresó a la Facultad de Historia de la Universidad Estatal de Lomovosov de Moscú. Amante de Sherlock Holmes, tocaba el violín y era autodidácta en los idiomas. Había aprendido a leer por sí mismo griego, árabe y chino.


En 1941 pospuso sus estudios para participar dentro de las fuerzas soviéticas. De 1943 a 1945 fungió como observador de artillería en la armada roja. Finalmente, en 1945 Knórozov entró junto con el Ejército Rojo a la ciudad de Berlín fue ahí cuando escogió los libros de un par de cajas.

Una vez de vuelta en la URSS, cambió de carrera por etnografía e inicio exploraciones arqueológicas en Asia Central. Durante sus trabajos de campo, se involucró en el sufismo o pensamiento místico musulmán. Cabe destacar que Yuri Knórozov había tenido una abuela actriz e hipnotizadora y que él mismo había hecho estudios en psicoterapia antes de estudiar historia. Su interés por el chamanismo, lo llevó a unirse a los musulmanes para practicar a espaldas del régimen comunista.


Poco a poco su interés por el pensamiento iniciático le exigió involucrarse en estudios de egiptología y jeroglíficos. Finalmente, el artículo El desciframiento de las escrituras mayas, ¿un problema insoluble? de Paul Schellhas marcó una nueva ruta en su vida.

Pese a la desconfianza de otros investigadores, Knórozov decía: “Cualquier sistema o código elaborado por un ser humano puede ser resuelto por cualquier otro ser humano“. Gracias a ello, su profesor de universidad, Serguéi Tókarev, confió en su nuevo proyecto: descifrar los jeroglíficos mayas.

El método

Inicialmente, Knórozov aprendió español y obtuvo facsímiles de los códices de Dresdén, París y Madrid. Debido a la Guerra Fría, no fue fácil para el investigador viajar a México. Así que toda su investigación se realizó desde Leningrado.

Como método, realizó un análisis de la frecuencia del uso de los signos. A diferencia de Diego de Landa, que buscaba sustituir las letras del alfabeto por los jeroglíficos, Knórozov detectó que el maya era silábico y estaba compuesto por 355 signos. La transportación de las estructuras simbólicas no era posible.


De acuerdo con Pedro Jiménez Lara, investigador de la Universidad Veracruzana,

“Los glifos escritos por los antiguos mayas consistían tanto de logogramas        (signos usados para representar una palabra completa) como de signos fonéticos, en los cuales cada glifo representa una combinación consonante-vocal, y que una palabra maya formada por una combinación consonante-vocal-consonate era escrita con dos glifos, quedando sin pronunciar la vocal del segundo glifo (principio de sinarmonía).”

Como resultado, en 1952 Knórozov publicó el artículo titulado “La escritura antigua de América Central”. Según sus propias declaraciones, la diferencia entre él y sus antecesores , yacía en que ellos eran arqueólogos y él era lingüista, de ello que tuviera éxito. “En realidad, no hice nada sólo seguí a Landa y así llegué al éxito“, decía en en entrevistas.


Recepción internacional de Yuri Knórozov

Lamentablemente, las investigaciones no fueron bien recibidas por la academia internacional ni por los estudios de los mayas más prominentes. Por el contrario, el estigma sobre el comunismo se dejó caer con todo su peso y fue descalificado en numerosas ocasiones por mayistas de la talla de Thompson. Sin embargo, en la URSS Knórozov causó un revuelo positivo en la academia, despertando el interés de miles de estudiantes y generando nuevas instituciones para los estudios latinoamericanos.


En 1991, Knórozov visitó Guatemala y fue condecorado con la Orden del Quetzal. En esa oportunidad visitó Tikal y Uaxactún. Tres años más tarde visitó México y participó en el Tercer Congreso Internacional de Mayistas. Murió en San Petesburgo en 1999, víctima de un derrame cerebral. En el sureste mexicano, Yuri Knórozov es recordado con monumentos e instituciones que llevan su nombre.

https://www.mexicodesconocido.com.mx/yuri-knorozov-el-soldado-comunista-que-descifro-el-codigo-maya.html?fbclid=IwAR2ywq4nEZTukBYdkAbtjBV4G6Z9fD8XOoyJiDKiG4IhK3EqtnD4bgoXjIs